: Resumen
«Digging» abre la primera colección de Seamus Heaney y declara su intención como poeta. El poema comienza con el hablante, que se mira a sí mismo, con la pluma posada sobre el papel, mientras escucha el ruido de su padre cavando fuera de la ventana. El hablante mira hacia abajo, tanto lejos como hacia su padre, y describe un desliz en el tiempo; su padre permanece donde está, pero el poema se desliza veinte años atrás, lo que indica la duración de la carrera de su padre como agricultor. El hablante enfatiza la continuidad del movimiento de su padre, y el momento pasa del tiempo presente al pasado.
El orador luego cambia su enfoque a las herramientas de su padre, diciendo: «La bota tosca se acomodó en la orejeta, el eje / Contra la rodilla interior se apalancó firmemente». Estas líneas, que describen cómo la pala de su padre se ajusta a su bota y pierna, hacen eco de las primeras líneas del poema, que describen los dedos del hablante alrededor de su pluma. El hablante luego describe la recolección de las patatas usando el pronombre «nosotros», indicando que otros personajes pueblan esta memoria; posiblemente esto se refiere a los hermanos de Heaney o su familia en general. El tono es reverencial hacia las patatas y el trabajo.
Luego, el poema vuelve a tomar forma de pareado: «Por Dios, el anciano podía manejar una pala. / Al igual que su anciano». Esta parte del poema se siente menos formal que las líneas anteriores, más como algo que una persona podría decirle en voz alta a otra. El orador confía personalmente su historia con un juramento («Por Dios»), enfatizando su conexión personal con la Irlanda rural.
En las siguientes líneas del poema, el hablante describe a su abuelo como un gran excavador que buscaba combustible. Recuerda acercarse a su abuelo con un biberón de leche cuando era niño; su abuelo bebió la leche y volvió a trabajar con más vigor que nunca. Este momento todavía se destaca claramente para el orador como un ejemplo del arduo trabajo y la habilidad de su abuelo. El lenguaje aquí es preciso e imita el sonido de cavar en su ritmo oscilante y con frases como «mellar y rebanar» y «bajar y bajar».
La siguiente estrofa continúa el lenguaje evocador y usa la aliteración libremente. «El olor frío del moho de la papa, el chapoteo y el chapoteo / De la turba empapada, los cortes bruscos de un borde / A través de raíces vivas se despiertan en mi cabeza», dice el hablante, explicando el impacto que tuvo en él su crianza rural. Termina la estrofa diciendo que no tiene pala para seguir a hombres como su padre y su abuelo.
La estrofa final, sin embargo, vuelve a la pluma mencionada en la primera, reemplazando la pala por la pluma en las manos del hablante. «Cavaré con él», es la última línea del poema; este voto se siente dirigido a la familia del hablante, como una promesa a seguir en su lugar, aunque a su manera.
Análisis
El primer pareado de «Digging» comienza con el uso de un pentámetro yámbico y una rima. El pentámetro yámbico, sin embargo, es interrumpido por la trochee en «apretado como», y la siguiente estrofa no sigue la forma de pareado como lo hace la primera. Sin embargo, las tres líneas de esta estrofa riman todas; Heaney rima «sonido», «suelo» y «abajo». Las rimas simples y monosilábicas utilizadas en esta y las estrofas anteriores parecen crear el modelo para el resto del poema a seguir, pero Heaney elige alejarse de esas rimas a mitad del poema, como si su propósito hubiera sido cumplido. Dado que el poema trata de los sentimientos complejos que surgen cuando uno rompe con la tradición, esta elección tiene cierto significado.
El hablante termina la segunda estrofa y comienza la tercera con la línea: «Miro hacia abajo / Hasta que su grupa tensa entre los macizos de flores / Se inclina hacia abajo, aparece dentro de veinte años». Esta estrofa comunica la continuidad de la excavación del padre del hablante, pero mientras que en el presente excava en parterres de flores, en el pasado excavaba entre sembradoras de patatas. El objetivo de excavar ha cambiado, pero la acción en sí no. Para aclarar el viaje que hemos hecho a través del tiempo, el hablante cambia la mitad de la oración al tiempo pasado.
La siguiente estrofa está claramente arraigada en el pasado. La primera oración describe el cuerpo del padre del hablante interactuando con la pala, pero la voz del hablante aleja el cuerpo del padre, tratándolo como una extensión de la pala. «La bota burda se acurrucó en la orejeta, el eje / contra la rodilla interior se apalancó firmemente», dice el orador. Al llamar a la bota y la rodilla de su padre «la bota tosca» y «la rodilla interior», en lugar de conectarlas directamente con su padre, el hablante sugiere cuán intrínseco es el acto de cavar a la naturaleza de su padre. Como los lectores sabemos que el hablante está comparando el trabajo de su padre como agricultor con su propio trabajo como escritor, podemos concluir con cierta certeza que el hablante está pensando en lo intrínseco que es su propio oficio para él.
Otros personajes, aunque sin nombre, también aparecen en esta tercera estrofa. «Arrancó las copas altas, enterró profundamente el borde brillante / Para esparcir las papas nuevas que recogimos, / Amando su fría dureza en nuestras manos». Aunque el hablante nunca dice quiénes son las otras personas a las que se refiere la primera persona del plural, el tono melancólico de esta oración sugiere que el «nosotros» se refiere al hablante y sus hermanos. La maravilla que el hablante describe que surge de tocar las patatas resulta nostálgica e infantil; Claramente, el hablante siente una profunda conexión personal con la agricultura, una conexión que se deriva de sus propias experiencias, no solo de las de su padre y abuelo.
La siguiente estrofa vuelve al formato de pareado, aunque no a las rimas, de la primera estrofa. El hablante comienza pronunciando «Por Dios», un momento notablemente más coloquial que las primeras estrofas. Esta expresión parece surgir del hablante de forma natural, lo que sugiere que realmente se siente impresionado por la habilidad de su padre y su abuelo.
Al incluir a su abuelo en el poema, el hablante deja en claro que está hablando de algo más allá de la dicotomía entre su propia carrera y la de su padre. Parece celebrar la forma de vida que su padre y su abuelo, hasta cierto punto, compartieron, y la nostalgia representada en este poema sugiere que los sentimientos del hablante hacia su carrera como escritor no son sencillos.
La siguiente estrofa es más larga que cualquiera de las anteriores y funciona para describir al abuelo del hablante. El orador afirma que su abuelo cortó «más césped en un día / que cualquier otro hombre en el pantano de Toner». Aunque el hablante es muy firme en su caracterización de su abuelo, esta afirmación tiene un tono ligeramente infantil, lo que sugiere que el hablante todavía ve a su padre y abuelo a través de los ojos adoradores de un niño. Además, el abuelo del hablante cavó en busca de césped, una fuente de combustible, mientras que el padre del hablante cavó en busca de patatas. A continuación, el orador describe un día en el que le llevó a su abuelo «leche en una botella / tapada descuidadamente con papel». Esta imagen evoca el paisaje pastoral en el que creció el hablante.
La estrofa termina con las líneas, «Se enderezó / Para beberlo, luego se cayó de inmediato / Nick y rebanó cuidadosamente, tirando tepes / Sobre su hombro, bajando y bajando / Por el buen césped. Cavando». El lenguaje aquí se mueve rítmica y suavemente por una serie de líneas, imitando el movimiento de excavación.
Esta estrofa también revive silenciosamente la rima en el poema. Las líneas «Mi abuelo cortó más césped en un día / Que cualquier otro hombre en el pantano de Toner» riman con las líneas «Para beberlo, luego se cayó de inmediato / Cortar y cortar cuidadosamente, levantando tepes» con varias líneas que no riman entre y alrededor de ellos. No está del todo claro por qué el hablante vuelve a la rima, pero el regreso le recuerda al lector la línea de trabajo específica del hablante, como poeta.
Al separar la palabra «Excavar» en su propia oración, el hablante convierte la acción en un gesto mítico. Cavar está más allá de su alcance, al parecer, por lo que hasta cierto punto lo idealiza. Sin embargo, parece creer que puede alcanzar el mismo lugar trascendental a través de su propio arduo trabajo como lo hicieron sus antepasados a través del suyo.
La siguiente estrofa, la penúltima estrofa del poema, dice: «El olor frío del moho de la papa, el chapoteo y la bofetada / De turba empapada, los cortes bruscos de un borde / A través de raíces vivas se despiertan en mi cabeza». El hablante, usando mucha aliteración para evocar los sonidos y olores que asocia con la excavación, repasa esas sensaciones y, casi al final, lleva al lector de regreso al tiempo presente, en paralelo con la forma en que esas sensaciones devuelven al hablante al pasado. «Pero no tengo pala para seguir a hombres como ellos», continúa. Este momento podría indicar una dirección desalentadora, pero el hablante no se toma ningún tiempo para considerar los méritos de escribir como una habilidad frente a los méritos de excavar. Parece considerarlos absolutamente iguales.
Esas «raíces vivas» podrían interpretarse como una referencia metafórica a la familia del hablante, sus raíces vivas. Por supuesto, los describe para describir cómo se cortan; esto, apropiadamente, parece una referencia a la elección del hablante de alejarse de la ocupación agrícola.
La estrofa final comienza repitiendo exactamente la primera estrofa: «Entre mi dedo y mi pulgar / La pluma en cuclillas descansa». Pero en lugar de comparar el bolígrafo con una pistola, esta vez simplemente dice: «Cavaré con él». Una parte importante de esta imagen es que dice que usará sus propias herramientas, su pluma, para cavar; su punto no es que cavar tenga sentido cuando es como escribir, sino que escribir tiene sentido cuando es como cavar. Ambas acciones son sagradas para el hablante.
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