El poeta comienza comparando el amor entre él y su amada con la desaparición de hombres virtuosos. Tales hombres mueren tan pacíficamente que sus amigos no pueden determinar cuándo están realmente muertos. Asimismo, su amado debería dejarlos partir a los dos en paz, sin revelar su amor a «los laicos».
Los terremotos traen daño y temor sobre el significado de la ruptura, pero tales temores no deben afectar a su amada debido a la naturaleza firme de su amor. Otros amantes se vuelven temerosos cuando la distancia los separa, una distancia mucho mayor que las grietas en la tierra después de un terremoto, ya que para ellos, el amor se basa en la presencia física o el atractivo del otro. Sin embargo, para el poeta y su amada, tal división es «inocente», como los movimientos de las esferas celestiales, porque su amor trasciende la mera fisicalidad.
De hecho, la separación simplemente se suma a la distancia cubierta por su amor, como una hoja de oro, martillada tan delgada que cubre un área enorme y se dora mucho más de lo que un amor concentrado en un solo lugar podría hacerlo.
Termina el poema con una comparación más larga de él y su esposa con las dos patas de una brújula. Están unidos en la parte superior y ella está perfectamente conectada a tierra en el punto central. A medida que él se aleja del centro, ella se inclina hacia él, y mientras él viaja en sus círculos, ella permanece firme en el centro, haciendo que sus círculos sean perfectos.
Análisis
Los dos primeros de los nueve abab Las estrofas de “A Valediction: Forbidding Mourning” componen una sola frase, desarrollando el símil del fallecimiento de un hombre virtuoso frente al amor entre el poeta y su amada. Se cree que Donne, de hecho, se estaba yendo para un largo viaje y deseaba consolar y animar a su amada esposa al identificar la verdadera fuerza de su vínculo. El punto es que están unidos espiritualmente sin importar la distancia terrenal entre ellos.
Comienza afirmando que el hombre virtuoso deja atrás la vida con tanta delicadeza que ni siquiera sus amigos pueden notar claramente la diferencia. Asimismo, Donne prohíbe a su esposa lamentar abiertamente la separación. Por un lado, no es una separación real, como la diferencia entre una respiración y la ausencia de una respiración. Por otra parte, el duelo abiertamente sería una profanación de su amor, ya que el misterio espiritual de un sacramento puede disminuirse al revelar los detalles a “los laicos” (línea 8). Su amor es sagrado, por lo que la profundidad del significado de las lágrimas de su esposa no sería entendida por aquellos fuera de su vínculo matrimonial, que no aman tan profundamente. Cuando Donne se marcha, los observadores no deberían ver ninguna señal de la esposa de Donne que sugiera si Donne está cerca o lejos porque ella será tan firme en su amor por él y seguirá con sus asuntos de todos modos.
La tercera estrofa sugiere que la separación es como el movimiento inocente de las esferas celestiales, muchas de las cuales giran alrededor del centro. Estos enormes movimientos, a medida que los planetas se acercan y se alejan unos de otros, son inocentes y no presagian el mal. Cuánto menos, entonces, presagiaría la ausencia de Donne. Todo esto es diferente al miedo mundano que la gente tiene después de un terremoto, tratando de determinar qué significan los movimientos y las divisiones.
En las estrofas cuarta y quinta, Donne también compara su amor con el de los amantes “sublunares” (terrenales) y encuentra que este último es deficiente. El amor de los demás se origina en la proximidad física, donde pueden ver el atractivo de los demás. Cuando interviene la distancia, su amor se desvanece, pero esto no es así para Donne y su amada, cuyo amor espiritual, asegurado en la “mente” de cada uno, no puede ser reducido por la distancia física como el amor de quienes se enfocan en “labios y manos”. . «
El uso de «refinado» en la quinta estrofa le da a Donne la oportunidad de usar una metáfora que involucra al oro, un metal precioso que se refina a través del fuego. En la sexta estrofa, la separación se describe como en realidad una bonificación porque extiende el territorio de su amor, como el oro que se martilla en la “delgadez del aire” sin romperse (línea 24). Por lo tanto, puede dorar mucho más territorio.
Las últimas tres estrofas utilizan una metáfora extendida en la que Donne compara a los dos individuos en el matrimonio con las dos patas de una brújula: aunque cada uno tiene su propio propósito, están inextricablemente vinculados en la articulación o pivote en la parte superior, es decir, en su unidad espiritual en Dios. En el papel, el reino terrenal, una pierna se mantiene firme, al igual que la esposa de Donne permanecerá firme en su amor en casa. Mientras tanto, la otra pierna describe un círculo perfecto alrededor de este centro inmóvil, siempre que la pierna central permanezca firmemente conectada a tierra y no se desvíe. Ella siempre se inclinará en su dirección, al igual que la pata central de la brújula. Siempre y cuando ella no se desvíe, «Tu firmeza hace que mi círculo sea justo / Y me hace terminar donde comencé», de regreso a casa (líneas 35-36). Son un equipo, y mientras ella sea fiel a él, él podrá regresar exactamente al punto donde lo dejaron antes de su viaje.
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