Resumen
A ambos lados del río hay campos de cebada y centeno, y a través de ellos un camino serpentea hasta Camelot. La gente contempla la forma en que los lirios soplan alrededor de la isla de Shalott. Los sauces «blanquean» y pequeñas brisas soplan eternamente alrededor de la isla. En la isla hay cuatro paredes grises y cuatro torres grises, y dentro está la Dama de Shalott. Barcazas pesadas seguidas de caballos lentos pasan por la isla, pero nadie ha visto a la Dama saludar o pararse en la ventana. Solo los segadores temprano en la mañana escuchan su alegre canción que llega hasta el río que serpentea hasta Camelot. Los segadores apilan sus gavillas y susurran que es la Dama de las hadas cantando.
En la torre teje día y noche su «telaraña mágica de colores alegres». Ella sabe que hay una maldición sobre ella si mira a Camelot, aunque no sabe cuál es la maldición. Teje de manera constante y no piensa en nada más. A través de su espejo ve las sombras del mundo, la carretera y el torbellino del río y los hombres y mujeres jóvenes que pasan de Shalott. A veces verá un abad, o un grupo de doncellas, o un paje vestido de carmesí, o caballeros cabalgando de dos en dos. Ella misma no tiene un «caballero leal».
Independientemente, ella teje y se deleita con sus creaciones de las «vistas mágicas» de los espejos. A veces hay una procesión general o dos jóvenes amantes recién casados. Entonces la Dama de Shalott se dice a sí misma: «Estoy medio harta de las sombras».
Sir Lancelot cabalga entre las gavillas de cebada; en su pecho está el emblema de un caballero siempre arrodillado ante una dama. Las campanas de su brida resuenan alegremente y la corneta de plata que porta brilla intensamente. Pasa junto a Shalott en un «clima azul sin nubes», y su casco, la pluma del casco y el cuero de la silla arden como «una sola llama ardiente juntos». Es como un meteoro que atraviesa el cielo nocturno estrellado. La luz del sol brilla en su frente y su cabello negro y rizado fluye por debajo de su casco. Su imagen se refleja en el espejo mientras canta “Tirra lirra” junto al río.
La Dama de Shalott deja su telar y cruza la habitación en tres pasos. Ella mira hacia abajo y ve los nenúfares floreciendo y el casco y la pluma de Lancelot. Ella mira a Camelot, y mientras lo hace, su telaraña sale volando por la ventana y su espejo se agrieta de lado a lado. Ella grita: «La maldición ha venido sobre mí».
La naturaleza se vuelve tormentosa sobre Camelot. Deja su torre y encuentra un barco. En su proa escribe: «La Dama de Shalott». Ella mira hacia el río como lo haría un vidente con ojos brillantes, al ver su propia «desgracia». Cuando se pone el sol, suelta la cadena y se acuesta en el bote. El ancho arroyo la lleva lejos río abajo.
Viste una túnica blanca como la nieve y sus prendas ondean de izquierda a derecha. Las hojas caen sobre ella suavemente. A través de los “ruidos de la noche” viaja en su bote hasta Camelot. Ella canta su última canción. Aquellos que la escuchan escuchan un “villancico, lúgubre, santo / cantado en voz alta, cantado en voz baja” hasta que su sangre se congela y sus ojos se oscurecen. Cuando llega a la primera casa junto al agua cantando su canción, muere.
Debajo de la torre, el balcón y el muro del jardín, pasa flotando como una “forma reluciente” silenciosamente hacia Camelot. Todos —caballero, burgués, señorita— salen a ver su nombre escrito en la proa del barco. En el palacio cercano, el ruido se ha calmado y la gente se pregunta y se santigua de miedo. Lancelot, sin embargo, reflexiona un poco y dice que tenía un rostro encantador y le pide a Dios que le preste su gracia.
Análisis
Este es uno de los poemas más famosos y queridos de Tennyson. Fue escrito originalmente en 1832 y publicado en 1842. El poema tiene cuatro partes, con la primera y la segunda parte con cuatro estrofas, la tercera parte con cinco estrofas y la cuarta parte con seis estrofas. Cada estrofa tiene nueve versos con un esquema de rima de AAAABCCCB. La sintaxis también está ligada a líneas, lo que significa que las líneas no se transfieren de una a otra.
La mayoría de los críticos creen que el poema se basa en el episodio de la leyenda artúrica de Elaine de Astalot, o la Doncella de Astalot, que murió de su amor no correspondido por el famoso caballero. El compromiso de Tennyson con la leyenda artúrica se ve, por supuesto, más notablemente en su Idilios del rey. Tennyson complicó los orígenes de su poema al afirmar que su fuente era el romance italiano. Donna di Scalotta. Esto puede ser cierto en cierto sentido, pero es imposible ignorar los componentes artúricos de Camelot, Lancelot, caballeros y damas, e incluso el nombre Shalott, que suena algo como Astalot.
En la Parte I, los lectores ven la isla de Shalott con sus altas torres y la Dama encarcelada, parecida a un hada. El interior donde está embozada es «silencioso» e inamovible, mientras que el mundo exterior tararea de una manera ocupada y alegre. La ubicación de la gran ciudad de Camelot junto al río enfatiza el progreso, la determinación y el siempre presente sentido de movimiento y vitalidad de los hombres y mujeres fuera de la torre, en marcado contraste con la Dama de Shalott. El hecho de que exista una conexión entre los habitantes de Camelot y la Dama, pero que sea misteriosa y mágica, enfatiza aún más la distinción entre los reinos del mundo externo y la torre.
En la Parte II, los lectores conocen a la propia Dama, que está bajo el hechizo de una misteriosa maldición que no le permite mirar por la ventana. Parece feliz de todos modos, y se pasa los días tejiendo su “red mágica” y cantando (en alusión a la esposa de Ulises, Penélope, que teje mientras su esposo está ausente, y otros mitos que involucran el tejido de una mujer). Su telaraña, símbolo de la fecundidad artística pero también de su esclavitud, representa el mundo exterior, pero solo como se refleja en su espejo. Ve caballeros y pajes y niños y niñas, y a veces ve los dos grandes acontecimientos de la vida terrenal, los funerales y las bodas. Este estado de cosas es lo que la lleva a afirmar su identidad al afirmar que está harta de las sombras, porque su vida está paralizada y estancada. Siente una sensación de pérdida y exclusión.
En la Parte III, se presenta al apuesto y valiente Sir Lancelot. El lenguaje es sensual y heroico, y la Dama de Shalott está tan fascinada como el lector. Rompe la estipulación de la maldición y se acerca a la ventana para mirar al gran caballero. Algunos críticos han señalado que es el canto de Lancelot, “Tirra lira”, lo que rompe la resistencia de la Dama, pues el canto es uno de sus medios de expresión. Por lo tanto, siente una conexión intensa con el hombre de abajo («Tirra lirra» es una canción obscena de Shakespeare El cuento de invierno). Una vez que el espejo se agrieta y la telaraña sale por la ventana, ella y nosotros sabemos que está condenada.
Finalmente, en la Parte IV, cuando deja que el río la lleve, Tennyson enfatiza la interrupción del ser de la Dama a través de escenas de naturaleza caótica y lúgubre: el viento es «tormentoso», los «bosques de color amarillo pálido estaban menguando» y los cielo ”estaba lloviendo intensamente, las orillas del río se esforzaban. Los habitantes de Camelot están asustados y curiosos al escuchar su última canción y ver su figura pálida. El poema termina con Lancelot mirándola y comentando que «tiene un rostro encantador» y que espera que Dios le preste su gracia. Se podría comparar la famosa muerte de la hermana de Hamlet, Ofelia, y otras escenas en las que una mujer muere en un río o en un océano.
La mayoría de los críticos consideran que el poema expresa las tensiones entre el arte y la vida. Plantea la cuestión de si la reclusión artística es necesaria o no para el logro. Al comienzo del poema, a pesar de su aislamiento, la Dama de Shalott experimenta la realización y el logro artístico en su refugio seguro de Shalott. Trabaja en su web y canta su canción, dichosa y feliz. Sin embargo, su arte se elimina doblemente; imita las sombras vislumbradas a través de un espejo y está lejos de la observación directa de la vida real. Este aislamiento finalmente la impulsa a un gesto de pasión y, por lo tanto, a un abrazo de su propia muerte. El espejo se agrieta, simbolizando el final de sus habilidades artísticas. Harold Bloom concluye que “el fin del aislamiento artístico conduce a la muerte de la creatividad. La intensa soledad del artista es absolutamente necesaria, porque todo gran arte exige soledad y reflexión silenciosa ”.
Otra crítica, Flavia M. Alaya, está de acuerdo, señalando que la Dama está colocada en un barco del mismo nombre que es una extensión de ella misma, y que Tennyson está sugiriendo a través de esta escena solitaria que “una soledad esencial es el único elemento de lo artístico condición que no puede ser revocada, ni siquiera por amor «. Incluso interpreta las últimas palabras de Lancelot, comúnmente percibidas como cruel y lamentablemente irónicas, como redentoras: “Lancelot, que antes había proporcionado el tipo simbólico de amor cósmico y simpatía humana, es el único caballero que expresa el misterio de su presencia en el lenguaje que encontramos. tan curiosamente apropiado, reconociendo su belleza y brindándole la bendición que su acto de renuncia y egoísmo han buscado y requerido ”.
La Dama de Shalott Completo
Poema en español
Poema en inglés
Parte I
A ambos lados del río se despliegan
sembrados de cebada y de centeno
que visten la meseta y el cielo tocan;
y corre junto al campo la calzada
que va hasta Camelot la de las torres;
y va la gente en idas y venidas,
donde los lirios crecen contemplando,
en torno de la isla de allá abajo,
la isla de Shalott.
El sauce palidece, tiembla el álamo,
cae en sombras la brisa, y se estremece
en esa ola que corre sin cesar
a orillas de la isla por el río
que fluye descendiendo a Camelot.
Cuatro muros y cuatro torres grises
dominan un lugar lleno de flores,
y en la isla silenciosa vive oculta
la Dama de Shalott.
Junto al margen velado por los sauces
deslízanse tiradas las gabarras
por morosos caballos. Sin saludos,
pasa como volando la falúa,
con su vela de seda a Camelot:
mas, ¿quién la ha visto hacer un ademán
o la ha visto asomada a la ventana?
¿O es que es conocida en todo el reino,
la Dama de Shalott?
Sólo al amanecer, los segadores
que siegan las espigas de cebada
escuchan la canción que trae el eco
del río que serpea, transparente,
y que va a Camelot la de las torres.
Y con la luna, el segador cansado,
que apila las gavillas en la tierra,
susurra al escucharla: «Ésa es el hada,
la Dama de Shalott».
Parte II
Allí está ella, que teje noche y día
una mágica tela de colores.
Ha escuchado un susurro que le anuncia
que alguna horrible maldición le aguarda
si mira en dirección a Camelot.
No sabe qué será el encamtamiento,
y así sigue tejiendo sin parar,
y ya sólo de eso se preocupa
la Dama de Shalott.
Y moviéndose en un límpido espejo
que está delante de ella todo el año,
se aparecen del mundo las tinieblas.
Allí ve la cercana carretera
que abajo serpea hasta Camelot:
allí gira del río el remolino,
y allí los más cerriles aldeanos
y las capas encarnadas de las mozas
pasan junto a Shalott.
A veces, un tropel de damiselas,
un abad tendido en almohadones,
un zagal con el pelo ensortijado,
o un paje con vestido carmesí
van hacia Camelot la de las torres.
Y alguna vez, en el azul espejo,
cabalgan dos a dos los caballeros:
no tiene caballero que la sirva
la Dama de Shalott.
Pero aún ella goza cuando teje
las mágicas visiones del espejo:
a menudo en las noches silenciosas
un funeral con velas y penachos
con su música iba a Camelot;
o cuando estaba la luna en el cielo
venían dos amantes ya casados.
«Harta estoy de tinieblas», se decía
la Dama de Shalott.
Parte III
A un tiro de flecha de su alero
cabalgaba él en medio de las mieses:
venía el sol brillando entre las hojas,
llameando en las broncíneas grebas
del audaz y valiente Lanzarote.
Un cruzado por siempre de rodillas
ante una dama fulgía en su escudo
por los remotos campos amarillos
cercanos a Shalott.
Lucía libre la enjoyada brida
como un ramal de estrellas que se ve
prendido de la áurea galaxia.
Sonaban los alegres cascabeles
mientras el cabalgaba a Camelot:
y de su heráldica trena colgaba
un potente clarín todo de plata;
tintineaba, al trote, su armadura
muy cerca de Shalott.
Bajo el azul del cielo despejado
su silla tan lujosa refulgía
el yelmo y la alta pluma sobre el yelmo
como una sola llama ardían juntos
mientras él cabalgaba a Camelot.
Tal sucede en la noche purpúrea
bajo constelaciones luminosas,
un barbado meteoro se aproxima
a la quieta Shalott.
Su clara frente al sol resplandecía,
montado en su corcel de hermosos cascos;
pendían de debajo de su yelmo
sus bucles que eran negros cual tizones
mientras él cabalgaba a Camelot.
Al pasar por la orilla y junto al río
brillaba en el espejo de cristal.
«Tiroliro», por la margen del río
cantaba Lanzarote.
Ella dejó el paño, dejó el telar,
a través de la estancia dio tres pasos,
vio que su lirio de agua florecía,
contempló el yelmo y contempló la pluma,
dirigió su mirada a Camelot.
Salió volando el hilo por los aires,
de lado a lado se quebró el espejo.
«Es ésta ya la maldición», gritó
la Dama de Shalott.
Part IV
Al soplo huracanado del levante,
los bosques sin color languidecían;
las aguas lamentábanse en la orilla;
con un cielo plomizo y bajo, estaba
lloviendo en Camelot la de las torres.
Ella descendió y encontró una barca
bajo un sauce flotando entre las aguas,
y en torno de la proa dejó escrito
La Dama de Shalott.
Y a través de la niebla, río abajo,
cual temerario vidente en un trance
que ve todos sus propios infortunios,
vidriada la expresión de su semblante,
dirigió su mirada a Camelot.
Y luego, a la caída de la tarde,
retiró la cadena y se tendió;
muy lejos la arrastró el ancho caudal,
la Dama de Shalott.
Echada, toda de un níveo blanco
que flotaba a los lados libremente
-leves hojas cayendo sobre ella-,
a través de los ruidos de la noche
fue deslizándose hasta Camelot.
Y en tanto que la barca serpeaba
entre cerros de sauces y sembrados,
cantarla oyeron su canción postrera,
la Dama de Shalott.
Oyeron un himno doliente y sacro
cantado en alto, cantado quedamente,
hasta que se heló su sangre despacio
y sus ojos se nublaron del todo
vueltos a Camelot la de las torres.
Cuando llegaba ya con la corriente
a la primera casa junto al agua,
cantando su canción, ella murió,
la Dama de Shalott.
Por debajo de torres y balcones,
junto a muros de calles y jardines,
su forma resplandeciente flotaba,
su mortal palidez entre las casas,
ya silenciosamente en Camelot.
Viniendo de los muelles se acercaron
caballero y burgués, señor y dama,
y su nombre leyeron en la proa
La Dama de Shalott.
¿Quién es ésta? ¿Y qué es lo que hace aquí?
Y en el cercano palacio encendido
se extinguió la alegría cortesana,
y llenos de temor se santiguaron
en Camelot los caballeros todos.
Pero quedó pensativo Lanzarote;
luego dijo: «Tiene un rostro hermoso;
que Dios se apiade de ella, en su clemencia,
la Dama de Shalott».
Part I
On either side the river lie
Long fields of barley and of rye,
That clothe the wold and meet the sky;
And through the field the road runs by
To many-towered Camelot;
And up and down the people go,
Gazing where the lilies blow
Round an island there below,
The island of Shalott.
Willows whiten, aspens quiver,
Little breezes dusk and shiver
Through the wave that runs for ever
By the island in the river
Flowing down to Camelot.
Four grey walls, and four grey towers,
Overlook a space of flowers,
And the silent isle imbowers
The Lady of Shalott.
By the margin, willow-veiled,
Slide the heavy barges trailed
By slow horses; and unhailed
The shallop flitteth silken-sailed
Skimming down to Camelot:
But who hath seen her wave her hand?
Or at the casement seen her stand?
Or is she known in all the land,
The Lady of Shalott?
Only reapers, reaping early
In among the bearded barley,
Hear a song that echoes cheerly
From the river winding clearly,
Down to towered Camelot:
And by the moon the reaper weary,
Piling sheaves in uplands airy,
Listening, whispers «‘Tis the fairy
Lady of Shalott.»
Part II
There she weaves by night and day
A magic web with colours gay.
She has heard a whisper say,
A curse is on her if she stay
To look down to Camelot.
She knows not what the curse may be,
And so she weaveth steadily,
And little other care hath she,
The Lady of Shalott.
And moving through a mirror clear
That hangs before her all the year,
Shadows of the world appear.
There she sees the highway near
Winding down to Camelot:
There the river eddy whirls,
And there the surly village-churls,
And the red cloaks of market girls,
Pass onward from Shalott.
Sometimes a troop of damsels glad,
An abbot on an ambling pad,
Sometimes a curly shepherd-lad,
Or long-haired page in crimson clad,
Goes by to towered Camelot;
And sometimes through the mirror blue
The knights come riding two and two:
She hath no loyal knight and true,
The Lady of Shalott.
But in her web she still delights
To weave the mirror’s magic sights,
For often through the silent nights
A funeral, with plumes and lights
And music, went to Camelot:
Or when the moon was overhead,
Came two young lovers lately wed;
«I am half sick of shadows,» said
The Lady of Shalott.
Part III
A bow-shot from her bower-eaves,
He rode between the barley-sheaves,
The sun came dazzling through the leaves,
And flamed upon the brazen greaves
Of bold Sir Lancelot.
A red-cross knight for ever kneeled
To a lady in his shield,
That sparkled on the yellow field,
Beside remote Shalott.
The gemmy bridle glittered free,
Like to some branch of stars we see
Hung in the golden Galaxy.
The bridle bells rang merrily
As he rode down to Camelot:
And from his blazoned baldric slung
A mighty silver bugle hung,
And as he rode his armour rung,
Beside remote Shalott.
All in the blue unclouded weather
Thick-jewelled shone the saddle-leather,
The helmet and the helmet-feather
Burned like one burning flame together,
As he rode down to Camelot.
As often through the purple night,
Below the starry clusters bright,
Some bearded meteor, trailing light,
Moves over still Shalott.
His broad clear brow in sunlight glowed;
On burnished hooves his war-horse trode;
From underneath his helmet flowed
His coal-black curls as on he rode,
As he rode down to Camelot.
From the bank and from the river
He flashed into the crystal mirror,
«Tirra lirra,» by the river
Sang Sir Lancelot.
She left the web, she left the loom,
She made three paces through the room,
She saw the water-lily bloom,
She saw the helmet and the plume,
She looked down to Camelot.
Out flew the web and floated wide;
The mirror cracked from side to side;
«The curse is come upon me,» cried
The Lady of Shalott.
Part IV
In the stormy east-wind straining,
The pale yellow woods were waning,
The broad stream in his banks complaining,
Heavily the low sky raining
Over towered Camelot;
Down she came and found a boat
Beneath a willow left afloat,
And round about the prow she wrote
The Lady of Shalott.
And down the river’s dim expanse,
Like some bold seër in a trance
Seeing all his own mischance–
With a glassy countenance
Did she look to Camelot.
And at the closing of the day
She loosed the chain, and down she lay;
The broad stream bore her far away,
The Lady of Shalott.
Lying, robed in snowy white
That loosely flew to left and right–
The leaves upon her falling light–
Through the noises of the night
She floated down to Camelot:
And as the boat-head wound along
The willowy hills and fields among,
They heard her singing her last song,
The Lady of Shalott.
Heard a carol, mournful, holy,
Chanted loudly, chanted lowly,
Till her blood was frozen slowly,
And her eyes were darkened wholly,
Turned to towered Camelot.
For ere she reached upon the tide
The first house by the water-side,
Singing in her song she died,
The Lady of Shalott.
Under tower and balcony,
By garden-wall and gallery,
A gleaming shape she floated by,
Dead-pale between the houses high,
Silent into Camelot.
Out upon the wharfs they came,
Knight and burgher, lord and dame,
And round the prow they read her name,
The Lady of Shalott.
Who is this? and what is here?
And in the lighted palace near
Died the sound of royal cheer;
And they crossed themselves for fear,
All the knights at Camelot:
But Lancelot mused a little space;
He said, «She has a lovely face;
God in his mercy lend her grace,
The Lady of Shalott.»
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