: Resumen:
El orador declara que Estados Unidos debería volver a ser Estados Unidos; debería ser el sueño que alguna vez fue para el pionero de la llanura que buscaba un hogar donde poder ser libre. El orador dice en un aparte, «Estados Unidos nunca fue Estados Unidos para mí». Dice que Estados Unidos debería volver a ser el sueño de los soñadores y ser una «gran tierra de amor fuerte». No debe haber reyes o tiranos o personas que sean aplastadas por alguien por encima de ellos. El orador repite: «Nunca fue Estados Unidos para mí». El orador quiere que su tierra encarne la libertad, no solo mediante el uso de una corona patriótica falsa en la cabeza, sino mediante la omnipresencia de oportunidades e igualdad. El orador afirma que nunca ha experimentado la libertad o la igualdad en Estados Unidos.
Una voz sin nombre y sin rostro se pregunta quién es esta persona (el orador) que murmura en la oscuridad y quién está cubriendo las estrellas con un velo.
El hablante responde entonces que él es el pobre blanco privado de sus derechos, el esclavo «negro» y el «indio» que ha sido expulsado de su tierra. Es un inmigrante que se aferra a los jirones de esperanza de que los débiles puedan superar a los poderosos. También es, afirma, un joven lleno de esperanza que aspira a derribar las estructuras de la codicia que lo atan. Además, es un agricultor que está atado a su suelo y un trabajador atascado al ejecutar una máquina. El es un sirviente. El orador representa a todas las personas hambrientas, pobres y privadas de derechos que luchan por sobrevivir en esta «tierra de los sueños».
El orador luego afirma que él es el que soñó con una tierra libre mientras vivía bajo la opresión de un rey en el «Viejo Mundo». Este sueño fue tan fuerte que lo llevó a él y a su gente a construir Estados Unidos ladrillo a ladrillo. Estos soñadores que construyeron Estados Unidos huyeron de la persecución en Irlanda, Polonia e Inglaterra; fueron arrancados de sus hogares en África y construyeron la «patria de los libres» con sus manos.
El hablante hace una pausa y repite, «¿el libre?»
Da marcha atrás, diciendo que no podría haber dicho «gratis», citando a los millones de estadounidenses que están en el relevo, siendo derribados y luchando para llegar a fin de mes, a pesar de sus banderas colgadas, cantando canciones y soñando en grande. Sin embargo, todo lo que obtienen a cambio de sus esfuerzos es un «sueño que hoy casi está muerto». Luego, el orador pasa de su lamento a una llamada a la acción. Quiere que Estados Unidos sea el Estados Unidos donde todos los soñadores lo construyeron puedan florecer. Después de sudar, sangrar, mantener la fe y soportar tal dolor, les corresponde a estos soñadores privados de sus derechos reclamar su América.
Al hablante no le importa que lo insulten, especialmente cuando lucha por liberarse de las «sanguijuelas» que se alimentan de la vida de las personas. Aunque Estados Unidos nunca ha sido el «Estados Unidos» de sus sueños, está decidido a hacerlo. Proclama que «nosotros, el pueblo» debemos sacar a Estados Unidos de la muerte, la violación y las mentiras para poder redimir la tierra, las minas, los ríos y otras bellezas naturales del país; eso es lo que debe suceder antes de que esta tierra sea «Estados Unidos». » de nuevo.
Análisis:
En «Let America Be America Again», Langston Hughes comparte abiertamente sus pensamientos sobre el sueño americano. Hughes compuso este poema en 1935 y fue publicado en la edición de julio de 1936 de don Revista. Apareció de nuevo en 1937 en Kansas Revista. Décadas más tarde, en 2004, el senador demócrata John Kerry usó el título del poema como su lema para su campaña presidencial mientras se postulaba contra George W. Bush.
A lo largo del poema, Hughes contrasta sus esperanzas para Estados Unidos con la realidad de la vida de quienes están fuera de los grupos raciales, religiosos y sociales social y económicamente dominantes. Evoca los sueños fervientes de aquellos que llegaron a los Estados Unidos porque lo vieron como un refugio donde podrían estar a salvo de la persecución que sufrieron en sus países de origen, pero esos sueños de Estados Unidos nunca se han hecho realidad.
El poema comienza con Hughes anhelando que Estados Unidos sea el Estados Unidos que alguna vez fue; sin embargo, comenta sarcásticamente, esta imagen de Estados Unidos es evidentemente falsa. Los primeros estadounidenses practicaron la esclavitud y la opresión, destruyendo sistemáticamente a los pueblos nativos de la tierra para construir sus asentamientos. El ideal de «América» existe solo en los sueños, explica Hughes. Sin embargo, suplica: «Que Estados Unidos sea el sueño que soñaron los soñadores- / Que sea esa gran tierra fuerte del amor / Donde nunca los reyes conspiran ni los tiranos planean». Para la gente pobre, los nativos americanos, los esclavos y los inmigrantes, Estados Unidos solo ha sido un mundo en el que los perros se comen a los perros donde los débiles son aplastados. Los ciudadanos «humildes, hambrientos, mezquinos» no pueden beber de la copa de la abundancia; a pesar del arduo trabajo y la ambición, siempre permanecerán fuera de los márgenes del éxito y la comodidad.
El orador retrocede momentáneamente y reconoce que muchos soñadores llegaron a Estados Unidos con la esperanza de hacerse con una parte igual de riqueza y aceptación. Los atrevidos eran poderosos, exclama Hughes, y celebra a los soñadores que «soñaron un sueño tan fuerte, tan valiente, tan verdadero». Los refugiados de Irlanda, Polonia, Inglaterra, y más aún, los esclavos africanos, llegaron a América porque no tenían otra opción. Sin embargo, incluso después de construir los cimientos de esta «patria de los libres», sus riquezas siguen fuera de su alcance.
El orador clama que los «Negros», los inmigrantes y la gente pobre deben levantarse y redefinir la igualdad estadounidense como siempre debió ser. Afirma enfáticamente: «¡Debemos recuperar nuestra tierra de nuevo, / América!» Incluso si Estados Unidos está actualmente plagado de discriminación y codicia, el orador (y Hughes) creen que se puede mejorar. Así, el poema termina con una nota optimista y poderosa de autodeterminación y perseverancia.
Años después de la publicación del poema, Langston Hughes comentó: «El negro estadounidense cree en la democracia. Queremos hacerla real, completa, viable, no solo para nosotros, los quince millones de oscuros, sino para todos los estadounidenses de todo el país. » Este poema ejemplifica la ambivalencia y la alienación que sintieron muchos afroamericanos en la era anterior a los derechos civiles, pero también los alienta a levantarse y reclamar su tierra, porque se la merecen tanto como las personas en el poder.
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