En los reinos de la literatura fantástica, Robin Hobb emerge como una figura crucial cuyas obras hacen mucho más que transportar a los lectores a tierras de dragones y magia. Dentro de las intrincadas narrativas de las trilogías del Vatídico, Mercaderes de Navíos Vivos y El profeta blanco, Hobb entreteje críticas al colonialismo que resuenan con las discusiones contemporáneas sobre poder, identidad y resistencia. Este artículo profundiza en estas críticas, explorando cómo los universos ficticios de Hobb reflejan nuestros propios encuentros coloniales históricos y actuales.
Colonialismo en el Reino de los Ancianos
El Reino de los Ancianos de Robin Hobb no es meramente un telón de fondo para aventuras de alta fantasía, sino un reflejo complejo del pasado y presente colonial de nuestro mundo. La serie construye meticulosamente sociedades que, bajo la apariencia de comercio, exploración y expansión, representan escenarios reminiscentes de la historia colonial de la Tierra. A través de la trilogía de Mercaderes de Navíos Vivos, Hobb destaca especialmente los motivos económicos detrás de la expansión colonial, encarnados en la búsqueda de objetos mágicos y la explotación de tierras «exóticas».
Los Mercaderes de Navíos Vivos: Un espejo de nuestro mundo
La ciudad de Puerto de los Mercaderes, con sus navíos vivos tallados de madera mágica, sirve como un potente símbolo de la explotación colonial. Estos barcos sensibles, que se vinculan con familias específicas, subrayan la mercantilización de lo mágico y lo natural, haciendo eco de nuestra historia de saqueo de tierras por recursos. Además, la tensa relación entre los comerciantes de Puerto de los Mercaderes y los indígenas de las Lluvias del Bosque refleja la narrativa demasiado familiar de colonizadores explotando el conocimiento y recursos indígenas bajo el pretexto de civilización y progreso.
Las Crónicas del Asesino de Reyes: Degradación ambiental y explotación
Las Crónicas de las Lluvias del Bosque profundizan en las consecuencias ambientales de la codicia colonial. La degradación de las Lluvias del Bosque, una región mística y traicionera, subraya la devastación ecológica provocada por la extracción de recursos sin freno. Hobb no se cohibe de retratar las realidades sombrías de la destrucción ambiental, trazando un paralelo con la explotación de la naturaleza de nuestro mundo por ganancias a corto plazo.
Identidad y resistencia: La situación de los Condenados
En las trilogías del Vatídico y El profeta blanco, Hobb explora el impacto del colonialismo en la identidad a través de la persecución de los Condenados, individuos poseedores de una habilidad mágica tabú para unirse con animales. Esta persecución refleja la demonización y erradicación histórica de culturas indígenas consideradas «salvajes» o «inferiores» por poderes coloniales. La lucha de los Condenados por aceptación y supervivencia resuena con la resistencia de comunidades marginadas contra sistemas opresivos.
Borrado cultural e identidades híbridas
La exploración de Hobb del colonialismo se extiende al borrado de culturas y la emergencia de identidades híbridas. Los Seis Ducados, un reino perpetuamente amenazado, ejemplifica la pérdida de memoria cultural debido tanto a invasiones externas como a políticas internas de asimilación. En contraste, personajes como Althea Vestrit y Malta Haven, quienes navegan y negocian entre múltiples identidades culturales, encarnan el potencial para la resistencia y reconciliación dentro de contextos coloniales.
El legado del colonialismo: Una reflexión sobre la humanidad
En el corazón de la crítica de Robin Hobb al colonialismo yace una profunda reflexión sobre la capacidad de la humanidad para tanto la destrucción como la empatía. A través de personajes que son cómplices, sufren, o resisten.
Fuente: Critiques of colonialism in Robin Hobb’s Soldier Son trilogy, Helen Young